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第483章 sm理论 (4 / 5)

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        易言之,SM把侵犯与破坏的心理以仪式性的行为操演出来,反而比较不会有精神疾病。

        有心理医生说如果性活动过度依赖SM则是“病态”,这其实仍是预设了生殖模式为性活动的典范。

        但是热爱SM的人,就像性活动中热爱口交或裸露的人一样,没有什么心理问题或不妥。

        照这样说来,SM不应与性虐待混为一谈。

        性虐待(sexuabuse)是枉顾对方意愿而施行的身体侵害,SM却是在双方同意之下充分协商而进行的戏码。

        台湾许多性研究者将SM称为“愉虐恋”是很有道理的,“愉”就是以对方的愉悦为主要关注,“虐”则是双方在一定的仪式程序中建立起互动的角色和戏码。

        绝大多数的人多多少少都会玩一些愉虐的活动助兴,有许多人只有在某种清楚明显的权力支配之下,感觉到自身的全然无助,才能放松自我的僵化而得到快感。

        事实上,愉虐恋正是在这个充斥各种不平等关系的社会环境中模仿或谐拟(parody)暴力及支配,并在协商过程中建立双方的信任感与亲密感,这和真实的暴力与支配大不相同。

        有些女性主义认为SM展现了男女不平等或男性暴力,这是对愉虐恋的误解,因为异性恋的SM并不一定男支配女顺服,而且在SM中真正主导整个过程的人常常是那个看来被支配的人。

        SM中的复杂操作和互动模式还有待我们不带成见的认识。

        而SM在中国通常被称做“虐恋”,这种称谓是不准确的,其真正的含意为施虐与受虐,恋仅仅可能是这种关系中的成分之一。

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