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        又看了一眼那花儿，忽道：“原来这就是棠棣之花，难怪前头的镇子叫甘棠镇！棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟……”心里却想，此地到处都是棠棣，想必民风对骨肉亲情重视的狠，朕贵为天子，却偏偏兄弟阋墙骨肉相残，天意难测造化弄人真是可笑，想到此处，那种悠然闲适的感觉就再没有了。

        明月就坐在他怀里，最后那四句诗虽细不可辨，但还是听到了，她心里一动，这胡儿皇帝也学风雅呀！

        她小时候常听祖父说夷狄之有君，不如诸夏之亡也！

        谢老祖若是喝多了，就会指着靺鞨人骂，翻过来骂蛮夷，掉过去骂戎狄，总之就是胡人草莽如鸟兽，杂居中国，窃取大位，污纲乱常，崩礼坏乐，颠倒日月，实在是罪不容诛罄竹难书！

        等到她拿谢老祖的蛮夷论说给父亲听，谢辟疆先生却见解不同。

        所谓四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域，能驰心于华，此不谓之夷矣。

        中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，此不谓之华矣。

        岂止华其名谓之华，夷其名谓之夷？

        有悖命中国，专倨不王，不齿人伦，弃仁义忠信于中国者，即为中国之夷；四夷内向，乐仁义忠信，愿为人伦齿者，即为四夷之华。

        简单一句话，凡是愿意接受中华文化礼仪道德的，就都不算蛮夷。

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