《关闭小说畅读模式体验更好》

        扶桑的色情产业十分产业化和制度化，有板有眼，导演、摄影师、男主角和女主角各司其职，完全不会出现混乱的状况。

        一方面由于他们西化比较早也比较彻底，平成世代的女孩们贞操观念比较淡薄，可以把它当成一种正统的职业看待，而另一方面，我是不是可以说这个民族向来对什么事情都很严谨，所以才能获得惊人的成功呢？

        想到这里，我不由得苦笑了一下，而一旁戴着黑色墨镜，看上去大概四十岁出头的导演吉田先生，见到自己的女主角居然被身上几条缚绳弄得兴奋了起来，走到我跟前咧着大嘴笑说：“金先生果然是青年俊彦，我很久都没有遇到过这么高明的绳师了！”

        吉田说得没错，我是一个绳师。

        绳师顾名思义，就是用绳子吃饭的人。怎么靠着一根绳子吃饭，这就听我道来吧。

        早在扶桑的战国时期，绳师靠着以复杂和牢固的捆绑技巧看守重要的俘虏和犯人；在缚道的祖师爷文屋康秀独创了其秘笈︽平安三十六缚︾之后，缚绳又逐步演化成了一种庙堂之上的独特技艺。

        而到了新千年，绳师则在商业潮流中变质，转化成了一种为女性提供专业捆绑服务的职业。

        扶桑的文化中偏爱花与蛇，所以同时具备这两者美感的绳缚艺术就得到了拥有社会主宰权的男性们广泛的认可和喜爱。

        经过千年的发展和衍化，绳缚艺术在上个世纪到达了巅峰时期，而由于它的繁琐，精巧，需要强大的耐心和高超的领悟创新能力，如今能够掌握绳艺奥义的绳师，就算是在扶桑也屈指可数了。

        有人说绳艺是一种游戏，有人说是一种艺术一种追求。前者是玩玩寻求刺激；后者则追求施虐与受虐时内心那深深的感动与震撼。

        怎么说呢，至少对于我而言，我是将它作为一门艺术来看待的。

        内容未完，下一页继续阅读