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        云达对魏楼的反应丝毫不介意，兀自道：“其实还是不太理解，不过有个农妇的话倒是让我有点感触……她的新婚丈夫去远方谋生了，她一人要照顾残疾的婆母，也要看顾贫穷的娘家父母以及弟妹。因为家中没有成年男性青壮，导致她家在村中分田的时候吃了大亏，那个农妇倒是跟北漠的女子一般坚韧，赤足来了县府找人，直言家中生计困难……”

        【听同村去应聘的妇人说使君说了，只有作为母亲的玛玛身体康健，方能更好哺育一家子女。草民虽未怀孕，也上有三位老人，下有一双弟妹，恳请使君替民妇讨个公道。】

        因为公西一族的活跃，本地人也逐渐知道他们口中经常喊的“玛玛”不是逮着谁认谁当妈，而是族内称呼女性的。有人去打听，有个小伙儿还特地解释原因——女性天然有着创造生命的能力，公西族内有生育崇拜，族人会与自身血脉相连的亲人一同抚育新生命。

        族内非常看重血缘、信仰。

        他们就不太理解外界的婚姻模式，因为不管是女子嫁人还是男子入赘，不都是离开血脉相连的亲人去一个毫无血脉关系的人家生活？这多别扭。有血缘的人打断骨头连着筋，没有血缘的陌生人一旦撕破脸就再无修复可能了。

        外族也不理解他们的奇葩思维。

        其实那名农妇也不理解，但她能感受到一点极其陌生的善意，以及对她有利的机会。

        果不其然，她哭诉之后便有人来找她。

        问清楚情况，将她家被村人霸占瓜分的田拿了回来，一家不管老幼都算人头，分到了足额的田。如今她最大的烦恼就是如何拾掇好这些田，并由衷希望沈棠地位能长长久久。

        云达问她：【因为她给了你田？】

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